ادله جايز بودن جماعت در نماز تراويح براى جايز دانستن جماعت در نافله‌هاى ماه رمضان دلايلى ذكر كرده‌اند از جمله : 1 - اجماع اصحاب بر آن ، 2 - پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اصحاب و بستگانش را جمع كرد و آنگاه نماز را با مردم به جماعت خواند ، همچنانكه در حديث ابو ذر نقل شده است . 3 - فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم : كه وقتى مردم با امام ( جماعت ) تا پايان نمازش به نماز بايستند ثواب قيام و شب‌زنده‌دارى آن شب برايش ثبت مىگردد و اين مخصوص قيام شبهاى ماه رمضان است و بر عموميت دلايلى كه قبلًا بر عدم جواز به آنها استدلال شد مقدم مىشود . 4 - فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كه كار شما بر من پنهان نيست ولى مىترسم كه آن را بر خودتان واجب بشماريد و در انجام آن ناتوان باشيد و به اين جهت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم قيام با آنها را ترك كرد و يا از ترس اينكه مبادا مردم آن را واجب به حساب آورند . 5 - نقل شده كه عمر ( نماز تراويح ) را به جماعت مىخواند . 6 - يكى از فوائد اين نماز تأكيد در حفظ قرآن و مقيد بودن در نماز است . 7 - آنچه عبد الرحمن سلمى از على عليه السلام نقل كرده كه با مردم در اين نماز شركت كرد . 8 - از اسماعيل بن زياد نقل شده كه - على عليه السلام از كنار مساجد عبور كرد - درحالىكه چراغهاى آن در ماه رمضان روشن بود ، فرمود : خداوند